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economia di solidarietà : Voluntad de pensar
di luisrazeto , Tue 17 July 2018 4:00
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A quienes tengan alguna disposición y voluntad de pensar (si no la tienen es inútil que sigan leyendo), les propongo reflexionar sobre lo siguiente:
Es extraordinariamente difícil percibir la existencia de una crisis de civilización, por parte de quienes están inmersos en ella. Las razones son varias:
1. Se trata de fenómenos que abarcan gran parte del mundo, mientras que habitualmente el horizonte de nuestra observación de la realidad se limita a hechos y procesos regionales, nacionales y locales.
2. Se trata de procesos históricos de larga duración, mientras que habitualmente observamos los acontecimientos presentes, con un margen de recuerdo reducido a pocos años hacia atrás, y con aún menor capacidad de previsión hacia adelante.
3. Se trata de fenómenos que abarcan los niveles económicos, políticos, sociales y culturales y sus interacciones mutuas, mientras que los análisis económicos, sociales y políticos suelen centrarse en uno u otro ámbito o campo particular.
4. Las crisis de civilización no son homogéneas en todos los países, presentándose con mayor intensidad y desarrollo en unos, mientras que en otros son menos intensos y tienen ritmos de desarrollo más lentos.
5. La crisis de civilización permea y está presente en la propia conciencia de las personas de esa civilización, de modo que su percepción se encuentra nublada por la crisis misma, por lo que no se está en condiciones de ver, identificar y juzgar la crisis, si no les es mostrada y explicada por quienes la han comprendido.
6. El temor que genera pensar en las consecuencias de una crisis de civilización, y la conciencia de la dificultad para superarla y para crear una civilización nueva, constituyen obstáculos psicológicos que inhiben centrar la atención en los fenómenos que ponen de manifiesto la crisis.
7. Cuando se perciben solamente problemas y aspectos parciales o locales de la crisis, es fácil engañarse con la expectativa de que esos problemas pueden encontrar solución dentro de los marcos de la propia civilización en que se presentan.
8. La identificación de los fenómenos reales complejos requiere disponer de una amplia cultura y de los conceptos necesarios que abren la mente a su percepción y comprensión, y actualmente muy pocas personas saben lo que es una civilización, y menos aún, en qué consiste una crisis de civilización.
Ahora bien, que sea tan difícil percibir, identificar y comprender la crisis de la actual civilización moderna, no significa que no exista, ni que no sea urgente enfrentarla y superarla mediante la construcción y el tránsito a una nueva civilización. Porque la crisis nos está y seguirá envolviendo, como la rana que se cuece lentamente al calentarse el agua, sin que reaccione oportunamente ante el peligro.
Si me preguntan ¿que hacer? respondo que lo primero es prestar atención a las manifestaciones más evidentes de la crisis de civilización en que estamos, que son muchas y cotidianas; al mismo tiempo, estudiar con la intención de comprender la civilización moderna y su crisis; a partir de ahí, pensar en cómo iniciar la creación de una nueva y mejor civilización. Y entonces, actuar en consecuencia.
En otro posteo les invitaré a pensar por qué, una vez que hemos comprendido la crisis de la civilización moderna, iniciar la creación de una nueva y mejor civilización es más fácil y placentero de lo que se cree o se supone.
Luis Razeto

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economia di solidarietà : Per chi scrivo
di luisrazeto , Tue 8 May 2018 4:00
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No escribo para las masas ni para la élites. Confieso que no amo a las masas ni a las élites, por lo que no podría escribir para ellas.
Por eso mis libros no serán best sellers, porque para serlo, hay que darle el gusto, o a las masas o a las élites.
Escribo para personas singulares, inquietas, deseosas de conocer, que les disgusta la mediocridad. Personas de pensamiento abierto, rebeldes, que no se dejan llevar a niveles inferiores a sí mismas.
Escribo deseando contribuir a que haya más personas así.
Luis Razeto

Non scrivo per le masse né per le élites. Confesso di non amare le masse o le élites, quindi non potrei scrivere per loro.
Per questo i miei libri non saranno best seller, perché per esserlo bisogna dargli il gusto, o delle masse o delle élites.
Scrivo per persone singolari, senza riposo, desiderose di conoscere, alle quali disgusta la mediocrità. Persone di pensiero aperto, ribelli, che non si lasciano trasportare a livelli inferiori a se stesse.
Scrivo desiderando contribuire a far sì che ci siano più persone così.

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economia di solidarietà : La Experiencia Espiritual
di luisrazeto , Mon 26 March 2018 4:00
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Ho appena finito di leggere un libro filosofico molto divertente, molto rigoroso, molto creativo, molto enciclopedico. I filosofi raramente sono capaci di produrre e offrire insieme divertimento e rigore, creatività e universalità. Lo ha scritto, in una fresca e limpida lingua spagnola, Luis Razeto. Se conoscete la lingua di Cervantes (divertimento), Mirò (rigore), Buñuel (creatività), Giovanni della Croce (universalità), leggetelo. Se avete un'amico/a, una moglie/un marito, un padre (madre)/un figlio (figlia) che la conoscono regalateglielo e fatevelo leggere. Mi ringrazierete.
LA EXPERIENCIA ESPIRITUAL: El hombre en búsqueda de su plenitud
https://www.amazon.it/EXPERIENCIA-ESPIRITUAL-hombre-b%C3%BAsqueda-plenitud/dp/1549896660

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economia di solidarietà : Conversatorio con Luis Razeto (Nº2): "El tránsito hacia una nueva civilización"
di fulmini , Sun 18 March 2018 4:00
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"El tránsito hacia una nueva civilización"
¿Qué es una civilización? ¿Qué distingue una civilización de otras?
¿Qué caracteriza a la civilización moderna?
¿Está realmente agotada la civilización moderna o aún tiene vigencia?
¿Será posible una nueva civilización?
¿Podemos participar en su creación? ¿Cómo?
¿Qué pasará en la economía, en la política, en la educación, en la ciencia, en la religión?
¿Existen elementos civilizatorios universales, que se conservan y traspasan de una civilización a otra?
¿Cuáles serían factores de continuidad y cuáles de ruptura, en el tránsito de la civiliación moderna a una civilización futura?
https://www.youtube.com/watch?v=hCzjHGg0H0c&feature=share

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economia di solidarietà : 8. Respondents: Luis Razeto and Adrian Pabst
di luisrazeto , Tue 27 February 2018 4:00
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Globalization and the Fourth Industrial Revolution are posing serious challenges to the values of social justice, global common good and human dignity, as denounced by Pope Francis in both Evangelii Gaudium (2013) and Laudato Si’ (2015). This requires a fresh look that integrates the advances of the economy in a critical and fruitful interdisciplinary dialogue with other disciplines and with specific actors in economic, social, political and business practices, as part of a philosophical, theological and pastoral reflection. For that, we have programmed a Seminary of three days (October 19-21, 2017) at the Pontifical Academy of Social Sciences (PASS), in Vatican City.
https://www.youtube.com/watch?v=rBpUtUilKi8

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